大量古籍，遭我之殃了

文盲王旭龙

《赠人鉴萧才夫谈命》宋·文天祥
岁单阏人鉴萧才夫过予以予命推之言颇悉是秋迄次年予所遭无有不与其言相符噫人鉴其神已为之辞曰眇阴阳之大化兮布濩垓埏出王游衍之度思兮曾浅浅乎为天自青紫食穷经之心兮怪诡乘之而相挻窃掠王纬之肤兮诳其愚以自贤方疾其拂耳骚心兮羌作炳于眇绵将事实与行会兮抑抉幽而钩元予将窥前灵之逸迹兮就有道而正焉

【赠人鉴萧才夫谈命】宋·文天祥
岁，单阏人鉴萧才夫过予。
以予命推之言颇悉。
是秋迄次年，予所遭，无有不与其言相符。
噫，人鉴其神，已为之辞曰：
眇阴阳之大化兮，布濩垓埏。
出王游衍之度思兮，曾浅浅乎为天。
自青紫食穷经之心兮，怪诡乘之而相挻。
窃掠王纬之肤兮，诳其愚以自贤。
方疾其拂耳骚心兮，羌作炳于眇绵。
将事实与行会兮，抑抉幽而钩元。
予将窥前灵之逸迹兮，就有道而正焉。

星命部艺文二〈诗〉
《三星行》唐·韩愈
我生之辰月宿，南斗牛奋其角箕张其口。牛不见服箱斗，不挹酒浆箕独有神灵。无时停簸扬，无善名已闻无恶声。已欢名声相乘，除得少失有馀三星各在天什五东西。陈嗟汝牛与斗，汝独不能神。

【三星行】唐·韩愈
我生之辰，月宿南斗。
牛奋其角，箕张其口。

牛不见服箱，斗不挹酒浆。
箕独有神灵，无时停簸扬。

无善名已闻，
无恶声已欢。

名声相乘除，
得少失有馀。

三星各在天，什五东西陈。
嗟汝牛与斗，汝独不能神。

文盲王旭龙

艺术典第六百四十八卷相术部艺文一
《相论》魏·王朗
仲尼之门童冠之群，不言形相之事，抑亦难据故也。古之人固有怀，不副其貌，行不称其声者，是故夫子以言信，行失之于宰，予以貌度性，失之于子。羽圣人之于听察精矣，然犹或有所不得，以此推之，则彼度表。扪骨指色摘理不常中必矣。若夫周之叔服汉之许负，各以善相称于前世，而书传纪其效验之尤著者，不过公孙氏之二子与夫周氏之条侯而已。

【相论】魏·王朗
仲尼之门，童冠之群，不言形相之事，抑亦难据。
故也，古之人，固有怀不副其貌，行不称其声者。
是故夫子
以言信行，失之于宰予；
以貌度性，失之于子羽。
圣人之于听察精矣，然犹或有所不得。
以此推之，则彼度表扪骨，指色摘理，不常中。必矣。
若夫周之叔服，汉之许负，各以善相称于前世。
而书传纪其效验之尤著者，不过公孙氏之二子，与夫周氏之条侯而已。

《相论》曹植
世固有人身瘠而志立，体小而名高者于圣，则否是以尧眉八彩，舜目重瞳，禹耳参漏，文王四乳。然则世亦有四乳者，此则驽马一毛似骥耳。宋臣有公孙吕者长七尺，面长三尺，广三寸，名震天下。若此之状盖远代而求，非一世之异也。使形殊于外，道合其中，名震天下，不亦宜乎。语云无忧而戚忧，必及之无庆，而欢乐必随之。此心有先动，而神有先知，则色有先见也。故扁鹊见桓公知其将亡，申叔见巫臣知其窃妻而逃也。

【相论】曹植
世固有人身瘠而志立，体小而名高者。
于圣则否，是以尧眉八彩，舜目重瞳，禹耳参漏，文王四乳。
然则世亦有四乳者，此则驽马一毛似骥耳。
宋臣有公孙吕者，长七尺，面长三尺，广三寸，名震天下。
若此之状，盖远代而求，非一世之异也。
使形殊于外，道合其中，名震天下，不亦宜乎。
语云：无忧而戚，忧必及之；无庆而欢，乐必随之。
此心有先动，而神有先知，则色有先见也。
故扁鹊见桓公，知其将亡；申叔见巫臣，知其窃妻而逃也。

《相经序》梁·陶弘景
相者盖性命之著乎。形骨吉凶之表乎。气貌亦犹事先谋而后动，心先动而后应，表里相感莫知所以然。且富贵寿夭各值其数，董贤甫在弱冠便位过三公，赀半于国而裁出三十身，摧家破冯，唐裤穿郎，署扬雄壁，立高阁而并至白首。或垂老玉食，而官不过尉史，或颖慧若神仅至龆龀，或不辨菽麦更保黄耇，此又明其偏有得也。

【相经序】梁·陶弘景
相者，盖性命之著乎形骨，吉凶之表乎气貌。
亦犹事先谋而后动，心先动而后应。
表里相感，莫知所以然。
且富贵寿夭，各值其数。
董贤甫在弱冠，便位过三公，赀半于国，而裁出三十，身摧家破。
冯唐裤穿郎署，扬雄壁立高阁，而并至白首。
或垂老玉食，而官不过尉史；
或颖慧若神，仅至龆龀；
或不辨菽麦，更保黄耇，此又明其偏有得也。

《相经序》刘峻
夫命之与相，犹声之与响。
声动乎几，响穷乎应。
虽寿夭参差，贤愚不一。
其间大较可得闻矣。
若乃生而神睿，弱而能言。
八彩光眉，四瞳丽目。
斯实天姿之特达，圣人之符表。

洎乎日角月偃之奇，龙栖虎踞之美。
地静镇于城缠，天关运于掌策。
金槌玉枕，磊落相望。
伏犀起盖隐辚，交映井宅。
既兼食匮已实，抑亦帝王卿相之明效也。

及其深目长颈，颓颜蹙齃。
蛇行鸷立，猳喙鸟咮。
筋不束体，血不华色。
手无春荑之柔，发有寒蓬之悴。
或先吉而后凶，或少长乎穷乏，不其悲欤。

至如姬公凝负图之容，孔父眇栖遑之迹。
丰本知其有后，黄中明其可贵。
其间
或跃马膳珍，飞而食肉。【或飞而食肉】
或皂隶晚侯，初形未正。
铜岩无以保生，玉馔终乎饿死。
因斯以观，何事非命。

文盲王旭龙

《蔡泽就唐生相赞》北周·庾信【这是韵文哎】
蔡泽羁旅唐生，决疑无劳，神策不问灵龟，富贵自取年寿，须期虽云异相，会待逢时。

【蔡泽就唐生相赞】北周·庾信
蔡泽羁旅，唐生决疑。yi
无劳神策，不问灵龟。jvi【另读guei】
富贵自取，年寿须期。qi
虽云异相，会待逢时。ri

《跋朱相士赠卷》宋·刘克庄
往时楼晹叔有文名，君谓余楼眉浓不能为清望官，钱宏祖帅江西，年甫四十馀，君又谓余钱且暴死，既而皆然，独言某人当为二府，某人当为侍从，某人鬼形主凶，久而未验。余观君造次之言，多中揣摩之论，辄差岂非有心而售术不若，无心而信术。欤君颈长而膊耸，面瘠而下锐，望之若鹳鹤，余虽不晓风鉴，然知君非腰钱十万，封侯万户之相也。决矣，余方以实语规君，君无以虚谈戏我。

【跋朱相士赠卷】宋·刘克庄
往时楼晹叔有文名。
君谓余：楼眉浓不能为清望官。
钱宏祖帅江西，年甫四十馀。
君又谓余：钱且暴死。
既而皆然。

独言某人当为二府，某人当为侍从，某人鬼形主凶，久而未验。

余观君造次之言多中，揣摩之论辄差。
【余观君造次之言，多中揣摩之论，辄差岂非有心而售术不若，】

岂非有心而售术，不若无心而信术欤。【无心而信术。欤君颈长而膊耸，】

君颈长而膊耸，面瘠而下锐，望之若鹳鹤。
余虽不晓风鉴，然知君非腰钱十万，封侯万户之相也。
决矣，
余方以实语规君，
君无以虚谈戏我。

文盲王旭龙

《进壬易会元大占书表》祝泌
臣言伏闻阴阳变化之妙，有气有象之殊。卜筮推策之书，通机通微之旨，必皆至理以参覆载之运。斯极神机而研事物之情，《三易》本刚柔之气。周流六虚六壬，法动静之宜，取合四课，观其设科。虽六壬之旨，若不同究其致用，则气象之求实一致。故气无定用，因象而用象，无定体，以气为体。易之气，则天地推迁之象，即阴阳升降之气。《易》更三圣之述作，学者因不敢以轻议壬沿三坟，而晦[食蜀]习之，乃至于自卑。谁知规天矩地，即方圆动静之基。日干辰支，乃乌兔推迁之纪。贵人法紫宫之主宰，日将本太阳之缠离。天内阳宫则列官顺轨，地外阴道则百辟逆缠。阳为德，阴为刑。吻合汉儒之论，夜多凶，昼多吉。何殊扬子之元，故事有从违，时有否泰，遵时而动，乃得其宜。随事而推，不容或过。斡璇玑以法大造，窥要会以定方来。圣人以此洗心待时乘运，贤者由兹触智观妙钩元。由象而通消息之理，体物以见屈伸之机。射覆逢占，间不容发。当名辨物，差不毫釐。至于厌伏不祥，转危为安，迎导善庆，触类而长，旨在雷公之蕴，传在元女之神。机参造化，则天是阴阳，事超庸常，乃地何险。易此前人之显迹，实旧记之特书。奚啻分别祸福，决定疑似哉。矧夫国有大疑，谋之君心，以及卿士舆情未协，欲其大同，而决于官占。宜与士民举动纤微，其为体统，大小夐异，可不明其纲概。复至泥于细微，恭唯皇帝陛下得一继离。函三立极，提挈两仪之轨，辑穆七政之缠。兢业事几，洞见安危。得失之兆，洪济国步措置。熙宁静密之图，端清燕以颐神，居紫辰而论道。审猷谋于虑蚤，访经纬以探微。审国事于渊默之府，同民患于枢机之变。度咨壬课，俯及愚蒙。臣学识疏庸，文穷气沮，黼黻皇猷，而有歉祗。承大问以凌兢，干阳日之安平。仅效小得，然中式之深奥，未有异闻。误蒙圣旨，俾作大占之集，鞠躬受命，勉强效书。首叙名局，次及事端。本正大之旨，以为经揆从违之机。以著义使有伦，序异以科条悉芟。鄙里之词，尽属体统之大庶，复兴于古道，免屑渎于圣经，缮录上陈，苟作有罪。臣诚恐诚惧，顿首稽首谨言。

【进壬易会元大占书表】祝泌
臣言：伏闻阴阳变化之妙，有气有象之殊。
卜筮推策之书，通机通微之旨。
必皆至理，以参覆载之运；斯极神机，而研事物之情。
三易本刚柔之气，周流六虚；【周流六虚六壬，法动静之宜，】
六壬法动静之宜，取合四课。
观其设科，虽六壬之旨若不同；
究其致用，则气象之求实一致。
故气无定用，因象而用；象无定体，以气为体。
易之气，则天地推迁之象，即阴阳升降之气。
《易》更三圣之述作，学者因不敢以轻议。
壬沿三坟，而晦[食蜀]习之，乃至于自卑。

谁知
规天矩地，即方圆动静之基。
日干辰支，乃乌兔推迁之纪。
贵人法紫宫之主宰，日将本太阳之缠离。
天内阳宫，则列官顺轨；地外阴道，则百辟逆缠。
阳为德，阴为刑，吻合汉儒之论；
夜多凶，昼多吉，何殊扬子之元。

故事有从违，时有否泰。
遵时而动，乃得其宜。
随事而推，不容或过。
斡璇玑以法大造，窥要会以定方来。
圣人以此洗心，待时乘运，
贤者由兹触智，观妙钩元。
由象而通消息之理，体物以见屈伸之机。
射覆逢占，间不容发。
当名辨物，差不毫釐，。
至于厌伏不祥，转危为安。
迎导善庆，触类而长。
旨在雷公之蕴，传在元女之神。
机参造化，则天是阴阳；
事超庸常，乃地何险易。【乃地何险。易此前人之显迹，】
此前人之显迹，实旧记之特书。
奚啻分别祸福，决定疑似哉。

矧夫
国有大疑，谋之君心，以及卿士；
舆情未协，欲其大同而决于官占。
宜与士民，举动纤微。
其为体统，大小夐异。
可不明其纲概，复至泥于细微，

恭唯皇帝陛下得一继离，函三立极。
提挈两仪之轨，辑穆七政之缠。
兢业事几，洞见安危得失之兆；【洞见安危。得失之兆，】
洪济国步，措置熙宁静密之图。【洪济国步措置。熙宁静密之图，】
端清燕以颐神，居紫辰而论道。
审猷谋于虑蚤，访经纬以探微。
审国事于渊默之府，同民患于枢机之变。
度咨壬课，俯及愚蒙。

臣
学识疏庸，文穷气沮。
黼黻皇猷，而有歉祗。
承大问以凌兢，干阳日之安平。
仅效小得，然中式之深奥，未有异闻。
误蒙圣旨，俾作大占之集。
鞠躬受命，勉强效书。
首叙名局，次及事端。
本正大之旨以为经；揆从违之机以著义。【本正大之旨，以为经揆从违之机。以著义使有伦，】
使有伦序，异以科条。【序异以科条悉芟。鄙里之词，尽属体统之大庶，复兴于古道，】
悉芟鄙里之词，尽属体统之大。
庶复兴于古道，免屑渎于圣经。
缮录上陈，苟作有罪。
臣诚恐诚惧，顿首稽首。
谨言。

文盲王旭龙

艺术典第七百八十九卷画部艺文一
《卞和画像赋》晋·傅咸
惟年命之遒短速，流光之有经疾，没世而不称贵。立身而扬名，既铭勒于钟鼎。又图像于丹青，览光烈之攸画，睹卞子之容形，泣泉流以雨下，洒血面而瀸缨，痛两趾之双刖，心恻悽以伤情，虽发肤之不毁，觉害仁以偷生。向厥趾之不刖，孰夜光之见明人之不同，爰自在昔臧知柳，而不进，和残躯以證璧。

【卞和画像赋】晋·傅咸
惟年命之遒短，速流光之有经。【惟年命之遒短速，流光之有经疾，】
疾没世而不称，贵立身而扬名。【没世而不称贵。立身而扬名，】
既铭勒于钟鼎，又图像于丹青。
览光烈之攸画，睹卞子之容形。
泣泉流以雨下，洒血面而瀸缨。
痛两趾之双刖，心恻悽以伤情。
虽发肤之不毁，觉害仁以偷生。
向厥趾之不刖，孰夜光之见明。【孰夜光之见明人之不同，】

人之不同，爰自在昔。【爰自在昔臧知柳，而不进，和残躯以證璧。】
臧知柳而不进，和残躯以證璧。

《汉高祖画赞》傅元
赫赫汉祖受命龙兴，五星协象神母告徵。讨秦灭项如日之升，超从侧陋光据万乘。
【汉高祖画赞】傅元
赫赫汉祖，受命龙兴。五星协象，神母告徵。讨秦灭项，如日之升。超从侧陋，光据万乘。

《汉明帝画赞》傅元
肃矣孝明仗法任刑，勤综万机察下以情。未弘治道用致太平，专信俗儒非礼之经。
【汉明帝画赞】傅元
肃矣孝明，仗法任刑。勤综万机，察下以情。未弘治道，用致太平。专信俗儒，非礼之经。

《班婕妤画赞》傅元
斌斌婕妤履正修文，进辞同辇以礼匡君。纳侍显德谠对解纷，退身避害志邈浮云。
【班婕妤画赞】傅元
斌斌婕妤，履正修文。进辞同辇，以礼匡君。纳侍显德，谠对解纷。退身避害，志邈浮云。

《古今画赞》〈信陵〉傅元
信陵魏雄虎视龙骧，谋嬴奋骇雷动北疆。
【古今画赞〈信陵〉】傅元
信陵魏雄，虎视龙骧。谋嬴奋骇，雷动北疆。

《又》〈孙武〉傅元
孙武论兵实妙于神，奇正迭用变化无形。
【又〈孙武〉】傅元
孙武论兵，实妙于神。
奇正迭用，变化无形。

《太常赵咨画赞》傅元
天下信之如日月仰，之如云雨仁风翔于。路衢礼让行于士女，时亮天工四门顺轨。
【太常赵咨画赞】傅元
天下信之如日月，仰之如云雨。yv【天下信之如日月仰，之如云雨仁风翔于。】
仁风翔于路衢，礼让行于士女。nv【路衢礼让行于士女，】
时亮天工，四门顺轨。jv【另读guei】【时亮天工四门顺轨。】

文盲王旭龙

《画叙》宋·王微
古人之作画也，非以案城域辨方，州标镇阜，划浸流
本乎形者，融灵而动变者心也。灵亡所见，故所托不动；目有所极故所见不周。于是乎，以一管之笔拟太虚之体，以判躯之状画寸眸之明曲，以为嵩高趣，以为方丈，以友之画齐乎。太华枉之点表，夫隆准眉额颊辅，若晏笑兮孤崖郁秀，若吐云兮横变纵化，故动生焉。前矩后规，方圆出焉。然后宫观舟楫器以类，集犬马禽鱼物以状，分此画之致也。望秋云神飞扬，临春风思浩荡，虽有金石之乐，圭璋之琛，岂能髣髴之哉。披图按牒，效异山海。绿林扬风，白水激涧，呜呼，岂独运诸指掌。亦以神明降之此画之情也。

【画叙】宋·王微
古人之作画也，
非以案城域，辨方州；【非以案城域辨方，州标镇阜，】
标镇阜，划浸流。
本乎形者，融灵而动变者心也。
灵亡所见，故所托不动；目有所极，故所见不周。【目有所极故所见不周。】
于是乎，以一管之笔，拟太虚之体。【以一管之笔拟太虚之体，】
以判躯之状，画寸眸之明。【以判躯之状画寸眸之明曲，】
曲以为嵩高，趣以为方丈。【以为嵩高趣，以为方丈，】
以友之画，齐乎太华；枉之点，表夫隆准。【以友之画齐乎。太华枉之点表，夫隆准眉额颊辅，】
眉额颊辅，若晏笑兮。【若晏笑兮孤崖郁秀，】
孤崖郁秀，若吐云兮。【若吐云兮横变纵化，】
横变纵化，故动生焉。
前矩后规，方圆出焉。

然后宫观舟楫，器以类集；【然后宫观舟楫器以类，集犬马禽鱼物以状，分此画之致也。】
犬马禽鱼，物以状分。
此画之致也。
望秋云，神飞扬。【望秋云神飞扬，临春风思浩荡，】
临春风，思浩荡。
虽有金石之乐，圭璋之琛，岂能髣髴之哉。
披图按牒，效异山海。
绿林扬风，白水激涧。
呜呼，岂独运诸指掌，亦以神明降之。【亦以神明降之此画之情也。】
此画之情也。

《谢上画蒙敕褒赏启》元帝
臣簿领馀暇窃爱丹青云台之像，终微髣髴宣室之图，更难拟议成蝇罕术，画马疏文人，非世将恩深。晋帝之赏迹，愧景山宠踰魏皇之诏。

【谢上画蒙敕褒赏启】元帝
臣
簿领馀暇，窃爱丹青。【臣簿领馀暇窃爱丹青云台之像，】
云台之像，终微髣髴；【终微髣髴宣室之图，】
宣室之图，更难拟议。【更难拟议成蝇罕术，】
成蝇罕术，画马疏文。【画马疏文人，非世将恩深。】
人非世将，恩深晋帝之赏；【晋帝之赏迹，愧景山宠踰魏皇之诏。】
迹愧景山，宠踰魏皇之诏。

《谢东宫赉陆探微画启》元帝
工踰画《马巧迈图》龙试映玉池，即看鱼动还傍金屏。复疑蝇集史迁暂睹，悬识留侯之貌，汉帝一瞻便见王嫱之像。
【谢东宫赉陆探微画启】元帝
工踰画马，巧迈图龙。【工踰画《马巧迈图》龙试映玉池，】
试映玉池，即看鱼动；【即看鱼动还傍金屏。】
还傍金屏。复疑蝇集。【复疑蝇集史迁暂睹，】
史迁暂睹，悬识留侯之貌；
汉帝一瞻，便见王嫱之像。【汉帝一瞻便见王嫱之像。】

《扇上綵画赋》江淹
临淄之雅女宋郑之妙，工织，素丽于日月传画，明于綵虹洛阳之伎。极江南之巧穷，故饰以赤野之玉，文以紫山之金，空青出峨嵋之阳，雌黄出嶓蒙之阴，丹石发王屋之岫，碧髓挺青蛉之岑。粉则南阳铅泽，墨则上党松心，山乃崭岩郁，峍路必[山党]㟿崎嵚。驭龙所不远至，驾凤未之前寻。乃杂族以为此扇为君翳，素女与玉琴。玉琴兮散声，素女兮弄情，旻天兮舒缥，暮云兮含赪，窗中暖兮露始滴，池上凝兮月又明。玉琴兮珠徽，素女兮锦衣，促织兮始鸣，秋蛾兮载飞。识桂茎之就，罢知兰叶之行衰愿，解佩而捐玦，指黄墟而先归。重曰：碧台寂兮无人，蔓丹草与朱尘度，俄然而一代，经半景若九春命，幸得为綵扇兮，出入玉带与绮绅。

【扇上綵画赋】江淹
临淄之雅女，宋郑之妙工。【临淄之雅女宋郑之妙，工织，】
织素丽于日月，传画明于綵虹。【素丽于日月传画，明于綵虹洛阳之伎。】
洛阳之伎极，江南之巧穷。【极江南之巧穷，】

故饰以赤野之玉，文以紫山之金。
空青出峨嵋之阳，雌黄出嶓蒙之阴。
丹石发王屋之岫，碧髓挺青蛉之岑。
粉则南阳铅泽，墨则上党松心。
山乃崭岩郁峍，路必嵣㟿崎嵚。【山乃崭岩郁，峍路必[山党]㟿崎嵚。】
驭龙所不远至，驾凤未之前寻。
乃杂族以为此扇，为君翳素女与玉琴。【乃杂族以为此扇为君翳，素女与玉琴。】

玉琴兮散声，素女兮弄情。qing/qieng
旻天兮舒缥，暮云兮含赪。zing/cheng
窗中暖兮露始滴，池上凝兮月又明。ming/mieng

玉琴兮珠徽，素女兮锦衣。
促织兮始鸣，秋蛾兮载飞。
识桂茎之就罢，知兰叶之行衰。【识桂茎之就，罢知兰叶之行衰愿，解佩而捐玦，】
愿解佩而捐玦，指黄墟而先归。

重曰：
碧台寂兮无人，蔓丹草与朱尘。【蔓丹草与朱尘度，俄然而一代，】
度俄然而一代，经半景若九春。【经半景若九春命，幸得为綵扇兮，】
命幸得为綵扇兮，出入玉带与绮绅。

文盲王旭龙

《徐则画赞》〈并序〉　　　　　唐   柳䂬
徐则，东海郯人也。沉静寡欲，隐于缙云山，不娶妻。常服巾褐，陈大建中，应召来憩。于至真观期月，又辞入天台山。因绝粒养性，所资惟松水而已。虽隆冬冱寒，不服绵絮。太傅徐陵，为之刊山立颂，初在缙云山。太极真人徐君降之曰：汝年八十，当为王者师，然后得道。隋炀帝为晋王镇扬州，闻其名，手书召之。遂诣扬州晋王，欲请受道法，则辞以时月不便。其后夕，命侍者取火香，如平常朝仪之礼，至于五更而死。支体柔弱，如生停留数旬，颜色无变。帝遣人送还天台窆葬。是时，自江都至于天台，在道多见。则徐步云得放还至其旧居，取经书道法分遗子弟。仍令净扫一房内曰：若有客来，宜延于此。然后跨石梁而去，不知所之。须臾，尸柩至，方知其灵化，时年八十。炀帝闻之，遣画工图其状貌，令柳䂬为之赞。

可道非道常道无名，上德不德至德无盈。元风扇矣，而有先生夙鍊金液，怡情玉清，石髓方软，灵丹欲成。言追葛稚将侣茅盈，我王遥属爰感灵。诚柱下暂居河上，沈精留符告信，化杖飞声永思灵迹，曷用摅情，时披绘素如临赤城。

《徐则画赞》〈并序〉　　　　　隋   柳䂬【按序言，当为隋   柳䂬】
徐则，东海郯人也。沉静寡欲，隐于缙云山，不娶妻。常服巾褐，陈大建中，应召来憩于至真观。期月，又辞入天台山。因绝粒养性，所资惟松水而已。虽隆冬冱寒，不服绵絮。太傅徐陵，为之刊山立颂。初在缙云山，太极真人徐君降之曰：汝年八十，当为王者师，然后得道。隋炀帝为晋王镇扬州，闻其名，手书召之。遂诣扬州晋王，欲请受道法，则辞以时月不便。其后夕，命侍者取火香，如平常朝仪之礼，至于五更而死。支体柔弱如生，停留数旬，颜色无变。帝遣人送还天台窆葬。是时，自江都至于天台，在道多见则徐步，云：得放还至其旧居，取经书道法分遗子弟。仍令净扫一房内曰：若有客来，宜延于此。然后跨石梁而去，不知所之。须臾，尸柩至，方知其灵化，时年八十。炀帝闻之，遣画工图其状貌，令柳䂬为之赞。

可道非道，常道无名。【可道非道常道无名，】
上德不德，至德无盈。【上德不德至德无盈。】
元风扇矣，而有先生。【而有先生夙鍊金液，】
夙鍊金液，怡情玉清。
石髓方软，灵丹欲成。
言追葛稚，将侣茅盈。【言追葛稚将侣茅盈，】
我王遥属，爰感灵诚。【我王遥属爰感灵。诚柱下暂居河上，】
柱下暂居，河上沈精。【沈精留符告信，】
留符告信，化杖飞声。【化杖飞声永思灵迹，】
永思灵迹，曷用摅情。
时披绘素，如临赤城。【时披绘素如临赤城。】

《宋使君写真图赞》〈并序〉张九龄
夫形者，神明之表，而动用之应也。察之苟至，则珠玉虽蕴光辉，必兆于山泉。而眉睫可知贤达，亦徵于象骨。如宋公之天姿森挺人望俨然一睹清阳不俟深鉴，是犹鸡群见鹤象齿知牛，居然有差此其殊特者也。声闻如彼风格，复尔庸妄之目。素非知公者，偶见斯状，亦已明其瑰异焉。初，公举茂才，历长安尉三为御史，再入尚书郎。色庄以立朝，则百寮所惮言，扬于伏奏。则三台为表，而竟以出守。俄复徙边，其故何哉。由抗直之为患也。然公处屯，而必行其道。居陋而不改其度，能贞其节，可谓君子哉。才为国而生，命有时而泰，彼宋公修志以俟也。其复可立而须焉。时其族兄曰之望者，亦贾生之谪居，有顾君之画，绝伟公之貌。作为是图，意得神传，笔精形似，因命仆为赞其词云。

宋公卓荦体标，山岳匪石不移。如玉斯琢被服，忠信规模礼乐，望之，俨然允谓高邈。

【宋使君写真图赞〈并序〉】张九龄
夫形者，神明之表，而动用之应也。察之苟至，则珠玉虽蕴光辉，必兆于山泉。而眉睫可知贤达，亦徵于象骨。如宋公之天姿森挺，人望俨然。一睹清阳，不俟深鉴。是犹鸡群见鹤，象齿知牛。居然有差此其殊特者也。声闻如彼风格，复尔庸妄之目。素非知公者，偶见斯状，亦已明其瑰异焉。初，公举茂才，历长安尉，三为御史，再入尚书郎。色庄以立朝，则百寮所惮言，扬于伏奏。则三台为表，而竟以出守。俄复徙边，其故何哉。由抗直之为患也。然公处屯而必行其道，居陋而不改其度，能贞其节，可谓君子哉。才为国而生，命有时而泰。彼宋公修志以俟也。其复可立而须焉。时其族兄曰之望者，亦贾生之谪居，有顾君之画，绝伟公之貌。作为是图，意得神传，笔精形似，因命仆为赞其词云。

宋公卓荦，体标山岳。yuo【宋公卓荦体标，山岳匪石不移。】
匪石不移，如玉斯琢。zuo【如玉斯琢被服，忠信规模礼乐，】
被服忠信，规模礼乐。lo
望之俨然，允谓高邈。mo【望之，俨然允谓高邈。】

《画马赞》杜甫
韩干画马，毫端有神，骅骝老大，騕袅清新，鱼目瘦脑，龙文长身，雪垂白肉，风蹙兰筋，逸态萧疏，高骧纵恣，四蹄雷雹。一日，天地御者开敏去何难，易愚夫乘骑，动必颠踬。瞻彼骏骨，实维龙媒汉歌，燕市已矣茫哉。但见驽骀，纷然往来，良工惆怅，落笔雄才。

【画马赞】杜甫
韩干画马，毫端有神。
骅骝老大，騕袅清新。
鱼目瘦脑，龙文长身。
雪垂白肉，风蹙兰筋。

逸态萧疏，高骧纵恣。
四蹄雷雹，一日天地。【一日，天地御者开敏去何难，易愚夫乘骑，】
御者开敏，去何难易。
愚夫乘骑，动必颠踬。

瞻彼骏骨，实维龙媒。【实维龙媒汉歌，燕市已矣茫哉。】
汉歌燕市，已矣茫哉。
但见驽骀，纷然往来。
良工惆怅，落笔雄才。

文盲王旭龙

《徐则画赞》〈并序〉　　　　　唐   柳䂬
徐则，东海郯人也。沉静寡欲，隐于缙云山，不娶妻。常服巾褐，陈大建中，应召来憩。于至真观期月，又辞入天台山。因绝粒养性，所资惟松水而已。虽隆冬冱寒，不服绵絮。太傅徐陵，为之刊山立颂，初在缙云山。太极真人徐君降之曰：汝年八十，当为王者师，然后得道。隋炀帝为晋王镇扬州，闻其名，手书召之。遂诣扬州晋王，欲请受道法，则辞以时月不便。其后夕，命侍者取火香，如平常朝仪之礼，至于五更而死。支体柔弱，如生停留数旬，颜色无变。帝遣人送还天台窆葬。是时，自江都至于天台，在道多见。则徐步云得放还至其旧居，取经书道法分遗子弟。仍令净扫一房内曰：若有客来，宜延于此。然后跨石梁而去，不知所之。须臾，尸柩至，方知其灵化，时年八十。炀帝闻之，遣画工图其状貌，令柳䂬为之赞。

可道非道常道无名，上德不德至德无盈。元风扇矣，而有先生夙鍊金液，怡情玉清，石髓方软，灵丹欲成。言追葛稚将侣茅盈，我王遥属爰感灵。诚柱下暂居河上，沈精留符告信，化杖飞声永思灵迹，曷用摅情，时披绘素如临赤城。

《徐则画赞》〈并序〉　　　　　隋   柳䂬【按序言，当为隋   柳䂬】
徐则，东海郯人也。沉静寡欲，隐于缙云山，不娶妻。常服巾褐，陈大建中，应召来憩于至真观。期月，又辞入天台山。因绝粒养性，所资惟松水而已。虽隆冬冱寒，不服绵絮。太傅徐陵，为之刊山立颂。初在缙云山，太极真人徐君降之曰：汝年八十，当为王者师，然后得道。隋炀帝为晋王镇扬州，闻其名，手书召之。遂诣扬州晋王，欲请受道法，则辞以时月不便。其后夕，命侍者取火香，如平常朝仪之礼，至于五更而死。支体柔弱如生，停留数旬，颜色无变。帝遣人送还天台窆葬。是时，自江都至于天台，在道多见则徐步，云：得放还至其旧居，取经书道法分遗子弟。仍令净扫一房内曰：若有客来，宜延于此。然后跨石梁而去，不知所之。须臾，尸柩至，方知其灵化，时年八十。炀帝闻之，遣画工图其状貌，令柳䂬为之赞。

可道非道，常道无名。【可道非道常道无名，】
上德不德，至德无盈。【上德不德至德无盈。】
元风扇矣，而有先生。【而有先生夙鍊金液，】
夙鍊金液，怡情玉清。
石髓方软，灵丹欲成。
言追葛稚，将侣茅盈。【言追葛稚将侣茅盈，】
我王遥属，爰感灵诚。【我王遥属爰感灵。诚柱下暂居河上，】
柱下暂居，河上沈精。【沈精留符告信，】
留符告信，化杖飞声。【化杖飞声永思灵迹，】
永思灵迹，曷用摅情。
时披绘素，如临赤城。【时披绘素如临赤城。】

《宋使君写真图赞》〈并序〉张九龄
夫形者，神明之表，而动用之应也。察之苟至，则珠玉虽蕴光辉，必兆于山泉。而眉睫可知贤达，亦徵于象骨。如宋公之天姿森挺人望俨然一睹清阳不俟深鉴，是犹鸡群见鹤象齿知牛，居然有差此其殊特者也。声闻如彼风格，复尔庸妄之目。素非知公者，偶见斯状，亦已明其瑰异焉。初，公举茂才，历长安尉三为御史，再入尚书郎。色庄以立朝，则百寮所惮言，扬于伏奏。则三台为表，而竟以出守。俄复徙边，其故何哉。由抗直之为患也。然公处屯，而必行其道。居陋而不改其度，能贞其节，可谓君子哉。才为国而生，命有时而泰，彼宋公修志以俟也。其复可立而须焉。时其族兄曰之望者，亦贾生之谪居，有顾君之画，绝伟公之貌。作为是图，意得神传，笔精形似，因命仆为赞其词云。

宋公卓荦体标，山岳匪石不移。如玉斯琢被服，忠信规模礼乐，望之，俨然允谓高邈。

【宋使君写真图赞〈并序〉】张九龄
夫形者，神明之表，而动用之应也。察之苟至，则珠玉虽蕴光辉，必兆于山泉。而眉睫可知贤达，亦徵于象骨。如宋公之天姿森挺，人望俨然。一睹清阳，不俟深鉴。是犹鸡群见鹤，象齿知牛。居然有差此其殊特者也。声闻如彼风格，复尔庸妄之目。素非知公者，偶见斯状，亦已明其瑰异焉。初，公举茂才，历长安尉，三为御史，再入尚书郎。色庄以立朝，则百寮所惮言，扬于伏奏。则三台为表，而竟以出守。俄复徙边，其故何哉。由抗直之为患也。然公处屯而必行其道，居陋而不改其度，能贞其节，可谓君子哉。才为国而生，命有时而泰。彼宋公修志以俟也。其复可立而须焉。时其族兄曰之望者，亦贾生之谪居，有顾君之画，绝伟公之貌。作为是图，意得神传，笔精形似，因命仆为赞其词云。

宋公卓荦，体标山岳。yuo【宋公卓荦体标，山岳匪石不移。】
匪石不移，如玉斯琢。zuo【如玉斯琢被服，忠信规模礼乐，】
被服忠信，规模礼乐。lo
望之俨然，允谓高邈。mo【望之，俨然允谓高邈。】

《画马赞》杜甫
韩干画马，毫端有神，骅骝老大，騕袅清新，鱼目瘦脑，龙文长身，雪垂白肉，风蹙兰筋，逸态萧疏，高骧纵恣，四蹄雷雹。一日，天地御者开敏去何难，易愚夫乘骑，动必颠踬。瞻彼骏骨，实维龙媒汉歌，燕市已矣茫哉。但见驽骀，纷然往来，良工惆怅，落笔雄才。

【画马赞】杜甫
韩干画马，毫端有神。
骅骝老大，騕袅清新。
鱼目瘦脑，龙文长身。
雪垂白肉，风蹙兰筋。

逸态萧疏，高骧纵恣。
四蹄雷雹，一日天地。【一日，天地御者开敏去何难，易愚夫乘骑，】
御者开敏，去何难易。
愚夫乘骑，动必颠踬。

瞻彼骏骨，实维龙媒。【实维龙媒汉歌，燕市已矣茫哉。】
汉歌燕市，已矣茫哉。
但见驽骀，纷然往来。
良工惆怅，落笔雄才。

《进画松竹图表》于卲
臣某言伏以今月十九日，累圣储休之日，陛下降诞之辰，声教所加，舟车所及，固将骏奔大庆，鼓舞升平。瞻北极而效诚，匝南山而献寿。臣辄率鄙思，绘松竹图一面，并陈赞颂。愿跻圣祚，伏贡阙庭。臣某伏惟皇帝陛下嗣圣居业，统天握图，奄宅九围，光承丕构，元元敷道，须有发明。高祖造邦义资纂大，故得上天垂庆，八叶腾辉，诞圣神于正阳，统清明于元昊。既徵下武将付中兴，非徒履迹之祥，实叶绕枢之异。况臣特受荣遇，思效微诚，撰献珍奇，则圭璋有可玷之理，驰奉章疏，则文字非陈贽之仪。故臣常于礼叹松柏有心之姿询于诗。仰松柏植茂之兴，则如佳其不朽，岂著前闻，载徵纤微。爰有丛竹节，虽谢于颖拔，操亦迫于岁寒，故臣辄绘长松佐之修竹。辨其位，则松可君于竹，抡其材则卑可奉于尊。然松竹木中特最为有寿。众材槎卉而翠盖方成，暮霰飘零而繁枝益茂，辄所赋形像外移色，毫端敢借坚贞之姿，愿增天地之寿。况轻云瑞气，必呈證圣之祥；元鹤仙禽，每举冲天之翼。臣所以缘义祝寿，出幽入微，不散氤氲之容，同成俯仰之势，徵画图之旨，诚惭创物，求比兴之义，庶近爱君。不胜区区之极其松竹图并颂，敢冒陈献无任战灼之至。

【进画松竹图表】于卲
臣某言：伏以今月十九日，累圣储休之日，陛下降诞之辰。
声教所加，舟车所及。
固将骏奔大庆，鼓舞升平。
瞻北极而效诚，匝南山而献寿。
臣辄率鄙思，绘松竹图一面，并陈赞颂。
愿跻圣祚，伏贡阙庭。
臣某，伏惟皇帝陛下嗣圣居业，统天握图。
奄宅九围，光承丕构。
元元敷道，须有发明。
高祖造邦，义资纂大。【高祖造邦义资纂大，】
故得上天垂庆，八叶腾辉。
诞圣神于正阳，统清明于元昊。
既徵下武，将付中兴。【既徵下武将付中兴，】
非徒履迹之祥，实叶绕枢之异。

况臣特受荣遇，思效微诚。
撰献珍奇，则圭璋有可玷之理；驰奉章疏，则文字非陈贽之仪。
故臣
常于礼，叹松柏有心之姿；【故臣常于礼叹松柏有心之姿询于诗。】
询于诗，仰松柏植茂之兴。
则如佳其不朽，岂著前闻，载徵纤微。
爰有丛竹，节虽谢于颖拔，操亦迫于岁寒。【爰有丛竹节，虽谢于颖拔，操亦迫于岁寒，】
故臣辄绘长松佐之修竹。
辨其位，则松可君于竹；抡其材，则卑可奉于尊。
然松竹木中特最为有寿。
众材槎卉而翠盖方成，暮霰飘零而繁枝益茂。
辄所赋形像外，移色毫端。【辄所赋形像外移色，毫端敢借坚贞之姿，】
敢借坚贞之姿，愿增天地之寿。
况轻云瑞气，必呈證圣之祥；元鹤仙禽，每举冲天之翼。
臣所以缘义祝寿，出幽入微。
不散氤氲之容，同成俯仰之势。
徵画图之旨，诚惭创物；求比兴之义，庶近爱君。
不胜区区之极。【不胜区区之极其松竹图并颂，敢冒陈献无任战灼之至。】
其松竹图并颂，敢冒陈献，无任战灼之至。

文盲王旭龙

《凌烟阁图功臣赋》崔损
粤若圣唐之驭极也，寰宇克清，鸿业再创，缵功臣之烈，纪重阁之上，图照日而增明阁凌烟，而益壮勋庸。是表威仪，可望昭昭兮藻绘之容，灼灼兮丹青之状。远而视疑列仙之台，逼而察识公侯之相。缥缈兮映空色，而遥彻咫尺兮，近天颜而内向。稽其义知圣君之膺，时睹其象，知忠臣以应期叶云龙之潜，会合鱼水之相，资览炎汉之前规。宁或比矣徵大魏之往制，何可尚之懿。夫容彩彰施气，肃端严风，存正直色，形恭俭，若进忠以欲谏，如率礼而有检处其高也。方取贵于功，高居其险也。固非同于履险，则知君册勋兮旌于贤臣，在图兮参于前名位雍。雍就丹槛而成，列衣冠楚楚，焕藻井而相鲜美，绘迥超于云阁，崇勋岂比夫燕。然是以皇心，斯远圣虑，惟遐谋猷，是念贞忠是嘉不然者，岂徒饰藻绘之功，悦辉焕之像，对重栾之宏丽，玩峻宇之弘敞而已也。所以作其炯诫激乎，劝赏有以赞不绩之奕，休有以念前勋而存想徒观乎。苕亭天半巃嵷云中容，止有作光芒，有融廓宇宙，而翼圣配丹青，而纪功蔼城阙之佳气，被君王之德风，仰之弥高媲星辰。正拱于紫极，望之不及，谓申甫将降于惟嵩，岂不遇圣明之主，建公忠之节石有时而泐水，有时而竭兹阁也。不骞不崩，表功臣之盛烈。

【凌烟阁图功臣赋】崔损
粤若圣唐之驭极也，寰宇克清，鸿业再创。
缵功臣之烈，纪重阁之上。
图照日而增明，阁凌烟而益壮。【图照日而增明阁凌烟，而益壮勋庸。】
勋庸是表，威仪可望。【是表威仪，可望昭昭兮藻绘之容，】
昭昭兮藻绘之容，灼灼兮丹青之状。
远而视，疑列仙之台；逼而察，识公侯之相。【远而视疑列仙之台，逼而察识公侯之相。】
缥缈兮，映空色而遥彻；【缥缈兮映空色，而遥彻咫尺兮，】
咫尺兮，近天颜而内向。

稽其义，知圣君之膺时；【稽其义知圣君之膺，时睹其象，知忠臣以应期叶云龙之潜，】
睹其象，知忠臣以应期。
叶云龙之潜会，合鱼水之相资。【会合鱼水之相，资览炎汉之前规。】
览炎汉之前规，宁或比矣；【宁或比矣徵大魏之往制，】
徵大魏之往制，何可尚之。【何可尚之懿。夫容彩彰施气，】

懿夫容彩彰施，气肃端严。【肃端严风，存正直色，形恭俭，】
风存正直，色形恭俭。
若进忠以欲谏，如率礼而有检。【如率礼而有检处其高也。】
处其高也，方取贵于功高；【方取贵于功，高居其险也。】
居其险也，固非同于履险。

则知君册勋兮旌于贤，臣在图兮参于前。【则知君册勋兮旌于贤臣，在图兮参于前名位雍。】
名位雍雍，就丹槛而成列；【雍就丹槛而成，列衣冠楚楚，】
衣冠楚楚，焕藻井而相鲜。【焕藻井而相鲜美，绘迥超于云阁，】
美绘迥超于云阁，崇勋岂比夫燕然。【崇勋岂比夫燕。然是以皇心，】

是以皇心斯远，圣虑惟遐。【斯远圣虑，惟遐谋猷，】
谋猷是念，贞忠是嘉。【是念贞忠是嘉不然者，】

不然者，岂徒饰藻绘之功，悦辉焕之像。
对重栾之宏丽，玩峻宇之弘敞   而已也。【玩峻宇之弘敞而已也。】
所以作其炯诫，激乎劝赏。【所以作其炯诫激乎，劝赏有以赞不绩之奕，】
有以赞不绩之奕休，有以念前勋而存想。【休有以念前勋而存想徒观乎。】

徒观乎
苕亭天半，巃嵷云中。【苕亭天半巃嵷云中容，止有作光芒，有融廓宇宙，】
容止有作，光芒有融。
廓宇宙而翼圣，配丹青而纪功。【而翼圣配丹青，而纪功蔼城阙之佳气，】
蔼城阙之佳气，被君王之德风。fong
仰之弥高，媲星辰正拱于紫极；【仰之弥高媲星辰。正拱于紫极，】
望之不及，谓申甫将降于惟嵩。

岂不遇圣明之主，建公忠之节。【建公忠之节石有时而泐水，】
石有时而泐，水有时而竭。【有时而竭兹阁也。】
兹阁也。不骞不崩，表功臣之盛烈。

《为信安王进写圣容真图表》吕温
臣某言臣一昨扈从西狩岐阳，时以有年事，因农隙整六军之众，备六田之礼。戎卒是训，威武载扬属草，浅兽肥霜清气，杀诏虞人以即鹿，命荆州而起乌。陛下亲御弧矢纡驾林衡，曾不合围取其背者，虽有逸群之狡，走险之挺，而飞黄骋辔萦拂，如组绿沉，纵镝宛转，若伏必命中于前，皆应弦而绝倒，其馀变态不测神妙。无方非臣罄言所能模状，既而备献禽之礼，虔荐寝之诚，教人以孝自天作。则此外郊获毕，赋懿亲兼禁，羽骑无犯，宿麦是行也。典礼斯备，仁恩允洽，三令惟肃，七德以宣。魏武何阶，亦纪功于猛兽。周文差拟将比义于飞熊，臣忝籍宗枝，幸陪銮辂，窃观神武，冠绝古今。以为载之空言，不若图之绘事。向所述圣，今皆写真。虽天颜不违，而丹青莫拟，徒极愚思庶，存万一谨录，上陈献。伏深战汗，请宣付史馆。

【为信安王进写圣容真图表】吕温
臣某言：臣一昨扈从，西狩岐阳。【臣某言臣一昨扈从西狩岐阳，】
时以有年，事因农隙。【时以有年事，因农隙整六军之众，】
整六军之众，备六田之礼。
戎卒是训，威武载扬。【威武载扬属草，浅兽肥霜清气，杀诏虞人以即鹿，】
属草浅兽肥，霜清气杀。
诏虞人以即鹿，命荆州而起乌。

陛下亲御弧矢，纡驾林衡。【陛下亲御弧矢纡驾林衡，】
曾不合围，取其背者。【曾不合围取其背者，】
虽有逸群之狡，走险之挺。
而飞黄骋辔，萦拂如组。【而飞黄骋辔萦拂，如组绿沉，纵镝宛转，】
绿沉纵镝，宛转若伏。【纵镝宛转，若伏必命中于前，】
必命中于前，皆应弦而绝倒。
其馀变态不测，神妙无方。【其馀变态不测神妙。无方非臣罄言所能模状，】
非臣罄言，所能模状。
既而备献禽之礼，虔荐寝之诚。
教人以孝，自天作则。【教人以孝自天作。则此外郊获毕，】
此外郊获，毕赋懿亲。【赋懿亲兼禁，】
兼禁羽骑，无犯宿麦。【羽骑无犯，宿麦是行也。】

是行也
典礼斯备，仁恩允洽。
三令惟肃，七德以宣。
魏武何阶，亦纪功于猛兽；
周文差拟，将比义于飞熊。【周文差拟将比义于飞熊，】
臣忝籍宗枝，幸陪銮辂。
窃观神武，冠绝古今。
以为载之空言，不若图之绘事。
向所述圣，今皆写真。
虽天颜不违，而丹青莫拟。
徒极愚思，庶存万一。【徒极愚思庶，存万一谨录，上陈献。】
谨录上陈献。
伏深战汗，请宣付史馆。

文盲王旭龙

《误笔牛赋》黄滔
王献之缋画，弥精变通，可惊失手，而笔唯误点应机，
而牛则真成用是。饰非既擅一时之妙，持功补过，爰垂千载之名。当其团扇羽轻素，缯云薄搦金筦，以如剪露秋毫，而似削莫不伫思。翔鸾澄神，丹鹊临风，缅想满轮之桂月，铺开对景，叹嗟一点之松烟，飘著隐映，瑕匿依稀，漆浓既黑白之斯异，顾东西而曷，从南容之玷难磨，空伤往事。曹氏之蝇可学，遂展奇踪于是，逐手摛成随宜演出，斯须亡堕落之所，顷刻见下来之质。笔为锋也，无惭卖剑之年，墨作池焉，岂愧蹊田之日。则知负艺通神，呈功骇人，遽从无而入。有俄背伪以归，真况乎乌文黛暗，駮彩花新，兔翰初停，傍起落毛之想。鼠须尚对遥怀食角之因，足令饮颍牵怀。饭秦动思，坐惊践苇之处，立验放桃之地，手扪而执纼罔殊衣惹，而饰缯奚异，经年不去，宁生舐犊之心，终日长閒，岂有驾车之意。
【误笔牛赋】黄滔
王献之缋画弥精，变通可惊。【王献之缋画，弥精变通，可惊失手，而笔唯误点应机，】
失手而笔唯误点，应机而牛则真成。【而牛则真成用是。饰非既擅一时之妙，】
用是饰非，既擅一时之妙；持功补过，爰垂千载之名。

当其团扇羽轻，素缯云薄。【当其团扇羽轻素，缯云薄搦金筦，】
搦金筦以如剪，露秋毫而似削。【以如剪露秋毫，而似削莫不伫思。】
莫不伫思翔鸾，澄神丹鹊。【翔鸾澄神，丹鹊临风，】
临风缅想，满轮之桂月铺开；【缅想满轮之桂月，铺开对景，】
对景叹嗟，一点之松烟飘著。【叹嗟一点之松烟，飘著隐映，】

隐映瑕匿，依稀漆浓。【瑕匿依稀，漆浓既黑白之斯异，】
既黑白之斯异，顾东西而曷从。【顾东西而曷，从南容之玷难磨，】
南容之玷难磨，空伤往事；曹氏之蝇可学，遂展奇踪。【遂展奇踪于是，】

于是逐手摛成，随宜演出。【逐手摛成随宜演出，】
斯须亡堕落之所，顷刻见下来之质。
笔为锋也，无惭卖剑之年；墨作池焉，岂愧蹊田之日。

则知负艺通神，呈功骇人。
遽从无而入有，俄背伪以归真。【遽从无而入。有俄背伪以归，真况乎乌文黛暗，】
况乎乌文黛暗，駮彩花新。
兔翰初停，傍起落毛之想；
鼠须尚对，遥怀食角之因。【鼠须尚对遥怀食角之因，】

足令饮颍牵怀，饭秦动思。
坐惊践苇之处，立验放桃之地。
手扪而执纼罔殊，衣惹而饰缯奚异。【手扪而执纼罔殊衣惹，而饰缯奚异，】
经年不去，宁生舐犊之心；终日长閒，岂有驾车之意。

《误笔成蝇赋》谢观
曹氏之蝇，因误而致。既失手以伤善，乃象形而取类。胡能有定将饰非于寡，尤变而从宜善，夺真而不异原。夫裂素凝璧，纤毫露锋，展霜花，以云薄坠松烟，而漆浓于，不可为之，处见不可去之。踪处小瑕之间，义宁有怒居太白之上，污实难从。由是润色成功，从权善补。逐手见营营之状，随笔长薨薨之羽，乍若蟋蟀之居壁，复类蟏蛸之在户。然而迥立素丝，不失毫釐，侔止樊之貌，类附骥之姿。当似是似非之前，吾与点也于一顾一盼之际。默而识之，将起枚生之说，那虞翟子之悲，然而就之不爽。酷得其象，虽违心以著，可悦目而赏。隐映纤絺之内，囊萤处中，附丽紃组之间，牖虫将上。嗟乎。巧以饰诈，假能乱真，始自不材之点。俄成有用之身，捷捷幡幡诱谗人之思发，跂跂脉脉透轻绡而色新。已而吴主是临奇工斯布，左右历览，徘徊周顾，迷邂逅之所致，载挥拂而方喻。将特模于手成，了莫知其笔误。懿夫污不足诮瑕，岂难除知过善改巧思横舒，卒能珍赏玩之，不失成奇。文而有馀，彼田夫之禾麦，景山之鲤鱼，方之不如。
【误笔成蝇赋】谢观
曹氏之蝇，因误而致。
既失手以伤善，乃象形而取类。
胡能有定，将饰非于寡尤；【胡能有定将饰非于寡，尤变而从宜善，夺真而不异原。夫裂素凝璧，】
变而从宜，善夺真而不异。

原夫裂素凝璧，纤毫露锋。
展霜花以云薄，坠松烟而漆浓。【展霜花，以云薄坠松烟，而漆浓于，】
于不可为之处，见不可去之踪。【不可为之，处见不可去之。踪处小瑕之间，】
处小瑕之间，义宁有怒；【义宁有怒居太白之上，】
居太白之上，污实难从。

由是润色成功，从权善补。
逐手见营营之状，随笔长薨薨之羽。
乍若蟋蟀之居壁，复类蟏蛸之在户。

然而迥立素丝，不失毫釐。
侔止樊之貌，类附骥之姿。
当似是似非之前，吾与点也；【吾与点也于一顾一盼之际。】
于一顾一盼之际，默而识之。
将起枚生之说，那虞翟子之悲。

然而就之不爽，酷得其象。
虽违心以著，可悦目而赏。
隐映纤絺之内，囊萤处中；附丽紃组之间，牖虫将上。

嗟乎，巧以饰诈，假能乱真。
始自不材之点，俄成有用之身。
捷捷幡幡，诱谗人之思发；跂跂脉脉，透轻绡而色新。

已而吴主是临，奇工斯布。【已而吴主是临奇工斯布，】
左右历览，徘徊周顾。
迷邂逅之所致，载挥拂而方喻。
将特模于手成，了莫知其笔误。

懿夫污不足诮，瑕岂难除。【懿夫污不足诮瑕，岂难除知过善改巧思横舒，】
知过善改，巧思横舒。
卒能珍赏玩之不失，成奇文而有馀。【卒能珍赏玩之，不失成奇。文而有馀，】
彼田夫之禾麦，景山之鲤鱼，方之不如。

艺术典第七百九十卷画部艺文二
《无逸图赋》陈普
惟叔旦相厥孤宅洛，后归。政初，虑君德之不勤，乃无逸而作书，远引商哲，近陈祖谟，进艰难之药石，攻耽乐之痈疽，数百字之恳切，七致意于呜呼，此诚万世之龟鉴，而人主不可一日无者也。越厥开元有《若臣璟图》而献之，星日新炳帝曰：俞哉，卿我戒儆，出入、起居莫不观省，然念六马可调，而气难御槃，水可捧而志难持，以前殿之焚锦卒，深宫之舞衣，内蛊惑之已甚，外奸邪之不知遗虎患乎。渔阳溅鹘血乎。峨嵋由山水之一易，遂颠沛而至斯，后人哀之而不鉴之者多矣，周公岂我欺也哉。

【无逸图赋】陈普
惟叔旦相厥孤宅洛，后归。政初，
虑君德之不勤，乃无逸而作书。
远引商哲，近陈祖谟。
进艰难之药石，攻耽乐之痈疽。
数百字之恳切，七致意于呜呼。
此诚万世之龟鉴，而人主不可一日无者也。

越厥开元，有若臣璟。【越厥开元有《若臣璟图》而献之，】
图而献之，星日新炳。【星日新炳帝曰：俞哉，卿我戒儆，】
帝曰俞哉，卿我戒儆。
出入起居，莫不观省。【出入、起居莫不观省，】

然念六马可调而气难御，槃水可捧而志难持。【然念六马可调，而气难御槃，水可捧而志难持，】
以前殿之焚锦，卒深宫之舞衣。【以前殿之焚锦卒，深宫之舞衣，】
内蛊惑之已甚，外奸邪之不知。【外奸邪之不知遗虎患乎。渔阳溅鹘血乎。峨嵋。】
遗虎患乎渔阳，溅鹘血乎峨嵋。
由山水之一易，遂颠沛而至斯。
后人哀之而不鉴之者多矣，周公岂我欺也哉。