★★楹联小记

祁山剑客

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题敦厚堂联

    （10年前）国庆节期间，到本县西区游了一趟，参观了雷鸣球将军的故居-----敦厚堂，觉得那地方山清水秀，地灵人杰。

    雷鸣球，1942年6月出生，祁东县蒋家桥镇巷子口村敦厚堂组人，上将，南京军区政委，中共中央委员。他是从农家走出来的共和国将军，是祁东人民的骄傲。

    观赏着古色古香的雷家老屋，忽来灵感，为敦厚堂撰得一联：

    敦行昭日月；

    厚德载山河。

    该联紧扣《易经》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。联句与中国最佳的校训－－－清华大学校训“自强不息，厚德载物”异构而同源，催人奋发。

    联文大意是：有德行的人，就像天上的日月星辰一样，转动有序，运行不息，不论身处逆境还是顺境，总须刚毅坚韧，力求进步；同时，又要像大地那样宽厚仁慈，包容并承载万物，以大局为重，不计较个人得失，厚德而雅量，以崇高笃实的德泽、博大精深的学识育人利物，负重前行……

祁山剑客

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祁东中心市场联
2009年国庆节前夕，祁东县中心市场管理处肖主任嘱我为中心市场南大门题一副对联。
祁东中心市场雄踞县城洪桥中部黄金地带，历来为各路商贾云集之地。市场兴建于1995年，占地面积100亩，建筑面积11万平方米，集购物、餐饮、住宿、休闲、娱乐、信息、金融、居家及综合服务为一体，是我国中南部地区当时最大的县属综合批发市场。
市场南大门面临县城最繁华的县正路，车水马龙，行人络绎不绝。大门正上方高悬着毛泽东主席的巨幅画像，显得庄严肃穆，气势恢宏，两侧瓷砖墙上悬挂着笔者撰写的市场联：
祁水启财源，泽润三湘，激荡商潮兴闹市；
东山迎顾客，光临四季，辉煌贸业灿洪城。
【注】①当时因为忙乱，没有认真推敲，原对句为“东风邀贾客......”，不妥,现已改定。②祁水，又名“小东江”，湘江一级支流，发源于祁东县西区之四明山。它流经邵阳县、祁东县、祁阳县，于祁阳县浯溪镇东江村头海水湾汇入湘江。祁水长114公里，流域面积1685平方公里，为祁东县西北部和祁阳县北部农田灌溉主要水源。是祁阳县浯溪镇内湘江唯一的一条支流。③东山，又叫望城山（洪桥寨所在地，寨毁于清咸丰年间），位于县城正东方，山势峭拔，风景幽美，山麓有一条古老的街道-----望城街。从县正路向东眺望，可看见一山突兀，呈圆顶圆锥形，如同鼎锅覆于地面。相传，四千多年前，舜帝南巡来到洪桥，站在白云村某山头（据说，此山叫城步岭，我多次寻访，没找到）看到现鼎山九龙连珠，青山五龙朝圣，命人奏韶乐，则见白鹤起舞，百鸟和鸣,有凤凰自岐山（又叫凤凰山，清《南岳72峰歌》中有“快骑白马追狮子，须识灵禽即凤凰”的诗句）飞来。他觉得这里山奇水秀，景物清嘉，是洞天福地（故当地有“天洞源”地名），颇具王者气象。于是，令随行的石匠打造7口大石锅埋入东山。故东山实际就是鼎（锅）山。现在的鼎山，本名大峰涧，俗称九龙山。有人说现鼎山，山峰中间低四周高，像一只大鼎，故名鼎山。似乎也有道理。

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鸟江市场联
鸟道化康庄，东南西北人归市；
江山钟秀气，春夏秋冬物满场。
这是一副可以传诵千载的市场名联。
不过，“鸟道”是偏正式结构，“江山”是联合式结构，“鸟道”对“江山”不工，改“江山”为“江流”为妥。
有人说，写诗不难，写诗很难。什么意思呢？写一首合律的诗不难，写一首传世的诗很难，甚至难于上青天。众所周知，唐朝是诗的朝代，诗人群星灿烂，诗作恒河沙数，然大浪淘沙，流传下来的“金质”诗作不过“唐诗三百首”而已。楹联创作，亦是如此。
撰写楹联，首先要讲究意境，就是说，立意要博大精深，不落俗套，要想人之未想，言人之未言，其雄阔奇崛，清丽俊雅，想象独特，语意警拔之作，洵奉为上品。上列市场联，大气磅礴，意境深邃，且苍凉疏阔，平中见奇，清新活泼，情文并茂，当然是一副绝响千载的传世名联。

关于这副对联的作者，目前有两种说法：一是祁东名师张伸勋老师，一是鸟江当地的一位姓陈的理发师。我估计应该是前者。因为这样的佳作，非博学多才兼思想深刻之人，莫能为也。
令人遗憾的是，鸟江市场牌楼拆除后，这副曾经风靡一时的名联亦随之湮没，再也看不见了。

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归阳公墓联
归去来兮，遗体长眠公馆上；
阳开泰矣，鲜花点缀墓碑间。
闭目原来天地阔；
扪心已是古今空。
【注】 ①1991年清明节前夕，归阳镇阳秘书嘱我为归阳镇公墓区题两副对联。我当天就把对联写好了，送到他家。因为时间匆忙，来不及向笃生公、张伸勋老师等各位前辈请教。第三天，对联就刻到归阳镇公墓区牌坊上了。不过，改了几个字。②归阳镇公墓区建在归阳风水名山－－公馆山上。该山位于白河一侧，高耸入云，山中墓碑林立，草木茂盛，自古就是归阳最大的墓地。

祁山剑客

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DeepSeek解读‌归阳公墓联：

‌闭目原来天地阔，

‌扪心已是古今空。‌‌

在中国浩瀚的文化长河中，‌楹联作为一种独特的文学形式，‌以其精炼的语言、‌深远的意境和丰富的内涵，触动了无数人的心弦，‌深受人们喜爱。‌祁东归阳公墓牌楼上的这副对联“闭目原来天地阔，‌扪心已是古今空”，‌不仅体现了对生死哲学的深刻思考，‌也蕴含了丰富的人生哲理，‌值得我们细细品味。以下是对这副对联的详细赏析，试图从多个维度揭开其背后的人生哲学与艺术美感。

一、‌对联解析

‌上联：‌“闭目原来天地阔”‌

此句从视觉的关闭出发，‌引领我们进入一个超越物质世界的广阔天地。‌在闭上眼睛的瞬间，‌外界的喧嚣与纷扰仿佛被隔绝，‌心灵得以沉静，‌思维得以自由飞翔。‌这里的“天地阔”，‌不仅仅指物理空间上的辽阔，‌更象征着精神世界的无限宽广。‌它暗示着，‌当我们摆脱世俗的束缚，‌以一颗平和的心态去面对生活时，‌会发现内心的世界远比外在的世界更加广阔无垠。‌
‌下联：‌“扪心已是古今空”‌

下联则通过“扪心”这一动作，‌将我们的注意力引向内心深处。‌扪心自问，‌是对自己思想、行为‌的一种深刻反思。‌而“已是古今空”，‌则表达了一种超脱时空的豁达与淡然。‌它告诉我们，古往今来多少英雄人物、是非成败，‌在历史的长河中都不过是过眼云烟，‌终将归于虚无。‌因此，‌我们不必过分执着于功名利禄，‌而应该珍惜当下，‌活出真我，‌追求心灵的宁静与自由。‌

二、‌哲学意蕴

这副对联蕴含着深厚的哲学意蕴，‌主要体现在以下几个方面：‌

1.‌生死观‌：‌公墓作为生命的终点，‌自然引发人们对生死的思考。‌对联通过“闭目”与“扪心”两个动作，‌展现了从外在世界到内心世界的转变，‌以及从生到死、‌从有到无的哲学命题。‌它告诉我们，‌面对死亡，‌我们应该保持一种超然的态度，‌认识到生命的有限与宇宙的无限，‌从而在有限的生命里追求无限的价值。‌

2.‌人生观‌：‌人生无常，‌名利如浮云。‌对联中的“天地阔”与“古今空”，‌提醒我们要有广阔的胸襟和超脱的心态去面对生活中的种种挑战与诱惑。‌只有当我们放下对名利的过分贪恋，‌才能真正体验到生命的美好与幸福。‌

3.‌价值观‌：‌在物质文明高度发达的今天，‌人们往往容易迷失自我，‌陷入对物质享受的无尽追求之中。‌这副对联则像一面镜子，‌映照出人们内心的空虚与迷茫。‌它告诫我们，‌真正的价值不在于外在的拥有，‌而在于内心的充实与满足。‌只有当我们真正认识到这一点时，‌才能找到生命的意义所在。‌

三、‌艺术特色

从艺术角度来看，‌这副对联语言精炼、‌意境深远、‌对仗工整、‌音韵和谐，‌充分展现了楹联艺术的魅力。‌上联与下联在内容上相互呼应、‌相辅相成，‌共同构成了一个完整而深刻的哲学命题。‌同时，‌通过运用比喻、‌象征等修辞手法，‌使得对联的意境更加生动形象、‌引人入胜。‌

四、‌结语

综上所述，这副题‌归阳公墓联，‌不仅是一幅描绘生死哲学的优美画卷，‌更是一曲启迪人生智慧的悠扬乐章。‌它让我们在品味文字之美的同时，‌也深刻反思自己的人生观、‌价值观以及生死观。‌愿我们都能以一颗平和、‌超脱的心态去面对生活的点点滴滴，‌活出真我、‌追求幸福、‌实现价值。