长沙桔子洲

司马从戎

长沙桔子洲

司马从戎

桔子洲位于流经长沙市区的湘江中流，南北长约五公里，东西宽约百米。宋以前，原有四洲。至明清之际，渐变为三洲。南为牛头洲，北为傅家洲，中为桔子洲。时人或统称其为桔子洲。

水落洲连，水涨则洲分，直至只剩下桔子洲。“三洲连，出状元”，系青乌家说法。因洲上有水陆寺，所以又称为水陆洲。

而地质工作者对长沙的地质结构进行取样分析后，确认水陆洲为第四纪全新世时形成的一级阶地的典型地层，形成年代至少在1万年以上。

桔子洲西瞻岳麓，东濒长沙，介乎山林城市之间。既具山村水乡之趣而不冷僻，又瞻城市楼台而无喧嚣。这种优胜的景致，古人很感兴趣，并赋予其神秘色彩。如“江中时有大水，诸洲皆没，此洲独浮”，“昭潭无底桔洲浮”，“湘人传，其初无根蒂，能与上下，盖江之瑰奇灵异谲诡”。

桔子洲上盛产美桔。南朝诗人鲍照说“桔生湘水侧”。宋代地理总志《太平寰宇记》也有“上多美桔”的记载。

桔子洲旧有水陆寺、拱极楼、江心阁等景点。其中水陆寺相传为宋代所建，南宋诗人戴复古曾赋诗《岳麓水陆寺》：

“长沙沙上寺，突兀古楼台。

四面水光合，一边山影来。

静分僧榻坐，晚趁钓船回。

明日重相约，前村访早梅。”

水陆寺和拱极楼还是潇湘八景之一“江天暮雪”所在之景。《图书集成 .职方典》云：“拱极楼在水陆寺后，约高七八十尺，西瞻岳麓，俯瞰潭流，草树参差，鸥鸟映发，若出若没，亦近亦远；风纹霞绮，月炼烟鬟，清光奔会，自然情移。古有联云：‘拱级楼中，五六月间无暑气；二三更里，潇湘江上有渔歌。’…”

清代余廷灿云：“(拱极楼)雄视俯瞰，所以培护墉隍，夹辅形势，与岳阳、黄鹤相望也。”

关于拱极楼的胜概，前人题咏者甚多。有：

“百尺楼头近水边，嫩红娇绿与洲连；

千家灯火横湘岸，一派晴岚媚远天；

野犬暗闻深竹里，渔翁垂钓绿杨边；

行来古寺追遗迹，断碣残碑不计年。”

此诗咏物写情都很贴切。拱极楼前还镌有楹联：

“五六月间无暑气；

二三更里有渔歌。”

此联与前述一联相比，更胜一筹。

清肖大经《拱极楼消夏诗》中有几联也颇为出色，“游人亭午凭栏处，携得冰弦谱竹枝”，“桃笙石枕清眠熟，柳外微风一阵来”，“晚凉不用蒲葵扇，清露盈盈上客衣”，把个环境描绘得清爽宜人。

这世界并不总是风和日丽。清石承藻便在风雨中登上过拱极楼，体认出的是另一番意境：

“危楼悬百尺，四面敞檐楹；

雨重云迷岳，江空浪撼城；

千樯收浦暗，一鹭立沙明；

清绝潇湘地，应深吊古情。”

自古以来，桔洲以在河之洲，绮丽风光，吸引了不少游客，文人学士们纷纷留下了不少佳作。

五代前蜀诗人李珣为湘江的秀丽风光和平和生活所打动，曾作一首《渔歌子》，好一幅湘江秋月、渔舟生活的画卷：

“荻花秋，潇湘夜，桔洲佳景如屏画。

碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

水为乡，篷为舍，鱼羹稻饭常餐也。

酒盈杯，书满架，名利不将心挂。”

唐杜荀鹤《冬末同友人泛潇湘》诗云：

“残腊泛舟何处好，最多吟兴是潇湘。

就船买得鱼偏美，踏雪归来酒倍香。

猿到夜深啼岳麓，雁知春近别衡阳。

与君剩采江山景，裁取新诗入帝乡。”

诗人游有所得，发出了“最多吟兴是潇湘”的感慨，并打算将其新作带回京城，以飨亲友。

唐杜甫滞留长沙时，曾作《清明》诗：

“著处繁花务是日，长沙千人万人出。

渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。

此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。

马援征行在眼前，葛强亲近同心事。

金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远。

古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。

弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。

逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。”

宋代张祁《渡湘江》一诗，则刻画出了湘江胜景：

“春过潇湘渡，真观八景图。

云藏岳麓寺，江入洞庭湖。

晴日花争发，丰年酒易沽。

长沙十万户，游女似京都。”

看，这景致似与京城一样的繁华热闹。

毛泽东曾作《沁园春.长沙》一首，词中也描绘了桔洲风景：

“独立寒秋，湘江北去，桔子洲头。

看万山红遍，层林尽染；

漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；

书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”

红叶无霜

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